三國終結者，還是第一個同時進文廟和武廟的牛人

 杜預（222年－285年），字元凱，京兆郡杜陵縣人。魏晉時期軍事家、經學家、律學家，曹魏散騎常侍杜恕之子，三國時代真正的終結者，明朝之前唯一同時進入文廟和武廟之人。

 杜預好像很厲害的樣子吧?杜預就是我，我就是杜預。

 如果問我世界上最有用的事情是什麼，我會回答你讀書。如果要具體點，那就是多讀書，會讀書，真讀書。

 我讀經書，更愛《左傳》，有點《左傳》癖。但讀書不能死讀書。經濟、政治、曆法、法律、數學、史學和工程，都是我的菜，這是一通百通，融會貫通的事情。

 因為會讀書，立德可能是我無法企及的，立功、立言我差不多可以做到。

 祖父忠於漢，父親忠於魏，很多人說我忠於晉，其實我是忠於天下。

 世族放縱，社會黑暗腐敗，各級官吏蠅營狗苟，門第之爭日益嚴峻。我建議實行考課制度，建立嚴明賞罰的制度，就是對官員進行考核。

 以六年為期，六年中優秀的要越級提拔，差的上奏朝廷免官，“優多劣少”者繼續留任，“劣多優少”者降級使用。

 我讀天文學著作，通過研究和觀察，發現舊曆法不合晷度，所以主持制定了名為《二元乾度歷》的新曆法，試行無誤後得以詔行天下。

 我讀《考工記》，設計並主持在孟津渡口修建了富平津大橋，從此解決了洛陽進出道路少和擁擠的問題；製造出用水力推動的連機碓和水轉連磨，可以利用水力推動幾個碓同時舂米，極大的減少了人力成本；又根據記載重新制造出欹器，獻給了武帝，欹器就是水少則傾，中則正，滿則覆，寓意“滿招損，謙受益”。

 律學是一直經學的一個分支，但漢律刑罰苛碎、條目繁密，計七百七十餘萬字，二萬六千餘條，難免就有很多漏洞。

 我主張納禮入律，禮法合一，就是“網羅法易，格之以名分”的原則，以名分為標準來解釋法意，將法律納入名分的匡範之中，從而做到納禮入律，禮法合一。